На крыльях демократии 07.07.2012
На протяжении столетий тема мирового правительства была предметом политических фантазий, мечтаний и прожектерства среди многих мыслителей, ставящих во главу угла всеобщий мир и благоденствие.
На протяжении столетий тема мирового правительства была предметом политических фантазий, мечтаний и прожектерства среди многих мыслителей, ставящих во главу угла всеобщий мир и благоденствие.
Международная бюрократия по своему человеческому и кадровому составу принципиально отличается от национальных бюрократий. Две эти корпорации разделяет не только идеология, исторические задачи, методы управления и источники финансирования.
Главным достоинством марксизма было, несомненно, наличие в нем «классового подхода». Это специфическое выражение обозначает сразу несколько интеллектуальных позиций.
Впервые я услышал имя этого человека из уст лично товарища Брежнева, выступавшего на 24 съезде КПСС. Это был 71-й год, Брежнев уже говорил плохо и рычал с трибуны, едва ворочая челюстью: «Ренехат Харóди». Речь шла о вызвавшей возмущение в Москве книге считавшегося тогда одним из видных деятелей европейского коммунизма Роже Гароди «Реализм без берегов». Взять эту книгу тогда было, естественно, неоткуда, потому что обычным делом в СССР была публичная критика никому не известных произведений. Единственная разница с сегодняшним списком запрещённой литературы состояла в том, что запрещённые советской цензурой книги рекламировались высшими партийными деятелями...
Сегодняшний мир стоит перед дилеммой, которая внутренне присуща фундаментальной организации человеческого общества: род людской в его нынешнем виде не способен «оплачивать» собственное существование. Речь не о том, что все более узкие группы людей захватывают все большую долю мировых богатств, и глобальная диспропорция между производителями и потребителями приближает вселенскую экономику к коллапсу. Это совершенно справедливо, но истина лежит гораздо глубже.
Исламская экономика существовала в весьма удалённый период, после которого её правила и предписания фактически игнорировались, потому что в Османской империи (которая отвечала за сохранение независимости большинства ближневосточных народов) проводились прозападные реформы. Например, турецкая правящая элита практически не участвовала в экономических процессах, поскольку этими процессами руководили христианские и еврейские подданные Османской империи. То есть армяне, иудеи, сербы, болгары — это они были как раз тем самым «третьим сословием», тем экономическим классом, который заведовал большой экономикой тогдашнего халифата, из-за чего правила исламской экономики в XIX веке практически не использовались.
Основная проблема права как регулятора социального бытия — это его источник и его глубинная, базовая мотивация. Большинство людей, соблюдая правила движения, деля имущество или занимаясь бизнесом, а иногда и отвечая за преступления, не слишком задумываются, каким образом возникает юридический дискурс, внутри которого они живут
Международная политическая жизнь последнего десятилетия проходит под знаком яростной пропагандистской кампании, направленной против ядерной программы Ирана. Запад отчаянно пытается внушить всем, что Иран вот-вот создаст свою атомную бомбу.
Одна из самых интересных тем, которая волнует одинаково как «политкорректных» мейнстримовских аналитиков, так и маргинальных «конспирологов», — тема бенефициара мирового политического процесса. Иными словами, кто является реальным и конечным выгодополучателем исторической интриги, которая разворачивается на наших глазах?
В русском языке существуют два, на первый взгляд, близких по смыслу слова: «истина» и «правда». Кстати, с течением времени их значение несколько исказилось в силу некорректной практики словоупотребления. Сейчас в обиходном языке «истина» обозначает нечто подлинное с оттенком религиозной сакральности, а правда указывает на соответствие субъективной реальности тому как «на самом деле». В действительности, дело должно обстоять наоборот — истина (как указывает сам корень слова) — это то, что есть, а правда — то, что должно быть, то, что соответствует Божьей воле.
Авторские права (Copyright) © 2026, КОНТРУДАР || Гейдар Джемаль
