Мусульмане России жаждут социальной справедливости, жаждут восстановления своей традиционной позиции в рамках российского общества и настроены на то, чтобы осуществлять ту политику, которая в свое время сделала Россию лидером и гарантом прав угнетенных народов.
Ислам появился в VII веке, и именно в этот момент проявились очень зрелые и крайне современные оценки человечества и человеческой судьбы. Если посмотреть, что говорит Коран о человеке в разных ситуациях, о его вере, неверии, сомнении, сопротивлении, желании выгадать и т. д. — мы ощущаем современность, как пронизывающий луч. Ислам — реструктуризация этих проблем в четкой финальной форме, и будущее ислама в изначальном исламе, который должен реализовываться, потому что изначальный ислам — это авангард
В ноябре 1994 года в Третьяковской галерее прошла персональная выставка Адиля Астемирова.
Художник представил проект: «Онтосимметрии», цикл “Не имеющие обозначений”.
На открытии выставки Адиль Астемиров назвал Гейдара Джемаля непосредственным участником этого проекта.
Составной частью арт-события стал написанный для выставки манифест Джемаля «Художник и культура», опубликованный в каталоге.
В те дни мы несколько раз приезжали на дачу Джемаля в Валентиновке. Мы — это Астемиров, я и несколько журналистов.
Этой книге 13 веков. 800 миллионов человек на земном шаре относятся к ней с благоговением, держат ее в доме на самом почетном месте, прикасаются к ней только после ритуального очищения. Эта книга — Коран. Понять без него духовную жизнь, культуру, обычаи мусульман, в том числе и в нашей стране, невозможно. Так что же такое Коран для мусульман? Почему для европейцев непонятно «дело Рушди»? Возможен ли диалог религий?
Авторские права (Copyright) © 2026, КОНТРУДАР || Гейдар Джемаль