Методологическая ошибка политических аналитиков состоит в том, что они по старинке мыслят государственными категориями: что сделает Россия, чего хочет США, о чем думает Китай... После Первой мировой войны национальные государства превратились в условные обозначения на географической карте, в фишки, которыми играют кланы, образующие верхушку мировой элиты.
Технология осуществления человеческой истории (а история — это именно технологический процесс!) базируется на инструменте мобилизации человеческого фактора. Эта тайна была открыта в незапамятные времена (после чего время, собственно, и сделалось историческим, т. е. «памятным»).
Подавляющему большинству аналитиков удобно думать, что впечатляющие своим масштабом и синхронностью события в Тунисе и Египте оркестрованы и поддержаны нынешней американской администрацией.
США и Израиль являются идеологическими государствами, которые строят свою внешнюю политику, исходя из религиозного мифологического концепта. С точки зрения оккультно-эсхатологического видения как в сионистской, так и в протестантской оптике Ирак занимает совершенно особое место. Прежде всего это Вавилон.
Не рекламировавшийся (можно сказать, почти тайный) визит премьер-министра Ливана Саада Харири в Россию, прибывшего в сопровождении чуть ли не всего кабинета министров, вновь поставил вопрос о «ливанском узле»
Только по официальным данным, НАТО потеряло в этом году в Афганистане 527 военно-служащих, не считая раненых и без вести пропавших. Реальные цифры намного больше. Двадцать семь тысяч афганских сотрудников частных охранных предприятий натовцы объявили либо «бандитами», либо «пособниками талибов». (Вот те раз!)
Рушится матрица глобального либерализма. В первую очередь это затрагивает судьбу Америки, которая в ХХ веке стала главным штабом и силовым ресурсом всемирного либерального клуба.
Вывод американской армии из Ирака после семи лет войны не стал сенсацией, не вызвал скандального ажиотажа, не отозвался резонансным гулом в сердцах мировой общественности. А ведь это событие стоит в одном ряду с драматическими уходами американцев из Вьетнама в 1973-м и СССР из Афганистана в 1989-м!
Фридрих Ницше в истории европейской мысли стал пограничной фигурой, отделившей эпоху классического традиционного философского мышления от посттрадиционной, которая началась после его смерти. Первая — традиционная эпоха — длилась 2,5 тысячи лет со времен Платона до Карла Маркса включительно. Вторая началась со смертью Ницше, которого продолжили Бергсон, Юнг, экзистенциалисты и идеологи постмодерна. Это не значит, конечно, что прорывов посттрадиционного мышления не было до начала ХХ столетия (Кант — самый яркий и влиятельный пример). Это не значит также, что рецидивов традиционализма не было и после 1900 года — в частности, марксизм, расцветший буйно как самое влиятельное мировоззрение первой половины ХХ века, был последним, уже искаженным и затухающим, всплеском традиции.
Случившееся стало моральной катастрофой Израиля. По всему миру люди, которые давно ненавидели сионистское государство, но помалкивали под бременем политкорректности и охраняемой Уголовным кодексом «религии Холокоста», встали с колен и объединились на улицах в многотысячные демонстрации. Израиль ко всему миру «обернулся своею азиатской рожей», и миру эта «рожа» очень не понравилась!
Авторские права (Copyright) © 2026, КОНТРУДАР || Гейдар Джемаль